## الأنثروبولوجيا مطلب ضروري لإعادة البناء بشكل أفضل

## Source details

**Canonical URL:** [الأنثروبولوجيا مطلب ضروري لإعادة البناء بشكل أفضل](https://www.imf.org/-/media/files/publications/fandd/article/2021/december/ar/tett.pdf)

## Other formats

- [Markdown version](/-/media/files/publications/fandd/article/2021/december/ar/tett.pdf.md)
- [Structured JSON version](/-/media/files/publications/fandd/article/2021/december/ar/tett.pdf.json)

---

### الفكرة المركزية
- التطعيم ضد فيروس كوفيد-19 وتوزيعه في 2020–2021 أظهر أن النجاح العلمي وحده لا يكفي؛ الثقافة والأنماط المكانية والانتماءات الاجتماعية تؤثر جوهرياً على استجابة السكان.
- هناك حاجة إلى دمج العلــوم الاجتماعية، وبخاصة الأنثروبولوجيا الثقافية، مع العلــوم الطبية والكمبيوترية والاقتصادية والمالية عند تصميم سياسات فعالة لإدارة الجوائح وقضايا التنمية الأخرى.

### ملاحظات عن سبب فشل بعض سياسات الصحة العامة
- وجود مقاومة أو "تردد في التطعيم" حتى في بعض البلدان الغنية مثل الولايات المتحدة وفرنسا أدى إلى تقويض جهود وقف انتشار الجائحة.
- تجاهل "الصمت الاجتماعي" —الأجزاء المحرجة أو المألوفة أو المعقدة من الثقافة— يؤدي إلى سياسات أقل فاعلية.
- افتراض أن أمراضاً مثل سارس وإيبولا و(كوفيد-19) شأنها أن تبقى في "الجانب الآخر من العالم" أو تخص "غير المألوفين" تسبب في تراخٍ وخطأ خطير لدى صناع السياسات الغربيين.

### دروس من الأنثروبولوجيا التطبيقية
- الأنثروبولوجيا الثقافية تساعد على:
  - رؤية نقاط القوة والضعف في المجتمع من منظور موضوعي عبر مقارنة الافتراضات الثقافية.
  - الكشف عن إشارات نفسية واجتماعية مهمة، مثل أن ارتداء الكمامة يعمل كحافز نفسي قوي ويشير إلى التزام بحماية مجموعة اجتماعية.
  - تزويد صناع السياسات بأفكار وأساليب جديدة لحشد الامتثال وتغيير السلوك.
- أمثلة تاريخية وتطبيقية:
  - إدارة أوبئة إيبولا في عام 2014: تحسين الشفافية في مراكز العلاج وإعادة تصميم الجدران وزيادة حساسية الرسائل الثقافية أدت إلى زيادة الامتثال لتعليمات الأطباء.
  - خلال جائحة كوفيد-19 لاحقاً، أدركت حكومات الولايات المتحدة وأوروبا بعد تأخير أن رسائل "النخبة" العلمية لا تجد صدى لدى بعض الفئات، فاتجهت إلى إشراك أصوات المجتمع المحلي.

### تطبيقات على قضايا سياسة أخرى
- تغير المناخ:
  - رسائل بيئية تقليدية من أعلى إلى أسفل غير كافية؛ يلزم منظور "الديدان" (من أسفل إلى أعلى) إلى جانب منظور الطائر لتجنب ردود فعل عكسية وتحقيق تحول عادل.
  - مثال الطاقة المتجددة: النخبة الحضرية قد ترى الرياح والطاقة الشمسية أفضل أخلاقياً من الفحم، لكن المجتمعات الريفية التي تتأثر ببناء توربينات الرياح أو بإغلاق مناجم الفحم تواجه فقدان الهوية ومصدر رزق ومشكلات نقل تُستحق التعاطف وفهم استراتيجي.
- الحاجة لمزج الأدوات:
  - الاقتصادات والهندسة والعلوم الطبية والحوسبة لا ينبغي أن تتخلى عن أدواتها، لكن دمجها مع علوم اجتماعية وأنثروبولوجيا يقدم أدوات سياسة أكثر فاعلية وتوازناً.

### قيود الأنثروبولوجيا وأوجه الحذر
- الأنثروبولوجيا غالباً عدسة نوعية وليس كمية، مما يصعّب القياس وانتقال الرسائل.
- تعريف "الثقافة" ليس سهلاً أو محصورا وهو متغلغل في كل مكان، لذا التحليل الأنثروبولوجي يحتاج حذرًا مع الوعي بحدوده.

### توصيات عملية لصانعي السياسات
- دمج الأنثروبولوجيا الثقافية مع العلــوم الطبيــة والكمبيوترية والاقتصادية والمالية عند تصميم سياسات الصحة العامة والتنمية المناخية والضمان الاجتماعي وغيرها.
- استماع واعٍ للأصوات المحلية وإشراك مجتمعات الهدف في تصميم الرسائل السياســية لزيادة الفاعلية والامتثال.
- استخدام كل إشارة ثقافية ممكنة (مثل رمز الكمامة) لتشجيع التغيّر السلوكي حتى لو تعارض مع الأفكار الفردية الغربية السائدة.
- المزج بين منظور "الطائر" ومنظور "الديدان" لتصميم سياسات تراعي السياق وتقلل المخاطر والآثار الجانبية السلبية.

*الكاتبة: جيليان تيت — حاصلة على شهادة في الأنثروبولوجيا الثقافية، رئيسة تحرير جريدة Anthro-Vision: A New Way to See in Business and Life، وموظفة سابقة في الفاينانشال تايمز.*

---


_Source: https://www.imf.org/-/media/files/publications/fandd/article/2021/december/ar/tett.pdf_